L’emergenza Covid ci ha abituato a un diluvio di statistiche giornaliere sul numero di tamponi processati, sui nuovi casi di infezione, sul numero delle terapie intensive, dei guariti, dei deceduti… e sulle percentuali di vaccinati: in assoluto, divisi per regione di provenienza, distinti per fasce d’età. Quest’ultimo dato rivela una curiosa costante: i più restii a ricorrere alla copertura vaccinale sono individui di età media 50 – 60 anni. La cosa desta stupore. Per quale bizzarra ragione si concentra proprio lì il maggior numero di obiettori al vaccino?
Proviamo a fare qualche ipotesi, senza la pretesa di svelare il mistero. Gli individui in questione sono figli di genitori sessantottini: hanno avuto un’educazione libertaria, ma non sono stati una generazione particolarmente ribelle. Dopo l’estrema politicizzazione degli anni Sessanta e la violenza degli anni Settanta del secolo scorso, sono stati protagonisti di un certo ritorno all’ordine, hanno vissuto la giovinezza nel periodo del cosiddetto “edonismo reaganiano” e della “Milano da bere”. Hanno forse trovato oggi, tardivamente, la loro crociata?
D’altra parte, i 50 anni sono quelli della piena maturità raggiunta, segnano l’apice della realizzazione individuale, sia in campo lavorativo e professionale sia in ambito privato, prima dell’inizio dell’inevitabile declino. Possiamo ipotizzare che per alcuni il bilancio risulti insoddisfacente: la consapevolezza del precipitare del tempo produce allora delusione, rimpianti, sensazione di fallimento e rabbia compressa, pronta a scaricarsi se gliene viene offerta l’occasione.
I cortei rabbiosi che abbiamo visto sfilare, al netto di manipolazioni e provocazioni politiche, sembrano esprimere una emotività iraconda che ha trovato modo di sfogare la sua violenza liberatoria.
Molti sono stati anche contagiati dalla dottrina dell’uno vale uno, che annulla ogni fiducia nella competenza e nella preparazione, ogni distanza tra chi sa, o dovrebbe sapere, e chi non sa e non sa di non sapere, con conseguente sospetto nei confronti della scienza, cui vengono sostituiti i rumores dei social, talvolta figli di una cultura complottista.
Quest’ultima caratteristica si adatterebbe però a tutte le età, a meno di ritenere che la fascia in questione sia particolarmente credulona. Insomma, possiamo giocare con le ipotesi, ma il mistero rimane. Forse possiamo riporre le speranze di convincimento degli irriducibili nell’esempio offerto loro dai giovani nipoti, che sono corsi a vaccinarsi senza particolari resistenze, guidati non dall’ideologia, ma da un sano pragmatismo.
